たとえば、親と子どもが重なる場面で、家事の分担について同じ出来事を話していても、一方は公平さ、もう一方は忙しさを主語にしていることがあります。
違うのは事実ではなく、見ている基準かもしれません。
相手の気持ちを当てにいかず、確認できる情報を一つ増やします。
。
ここで先に変えるのは相手ではありません。
自分が『こういうことだ』と決めた読みを、一度だけ仮説へ戻します。
事実と、自分が足した意味を分ける
親と子どもが重なる場面。
同じ出来事について話しているのに噛み合わない場面。
親と子どもが重なる場面では、自分の説明を分かってもらおうとして、主張を強くする。
同じ場面を、相手・場〈全体〉から見ると何が増えるかを探します。
たとえば、自分には拒絶に見える反応でも、相手側には迷い、忙しさ、別の優先順位があるかもしれません。
もちろん、都合よく解釈するためではありません。
『自分の読み以外にも説明がある』と置くだけで、次に確かめる事実が増えます。
純粋な興味は、相手を攻略する技法ではなく、まだ知らないものを残す姿勢です。
発達心理学から見る。
年齢や経験に伴って、認知、感情、対人理解がどう変化していくかを扱う学問です。
家族のすれ違いも『分かってくれない』だけで終わらせず、その人が今どんな経験や位置から世界を見ているかを読む補助になります。
相手への純粋な興味
相手への純粋な興味。
正しさを押しつける前に、相手は何を見ているのかへ純粋な興味を向けます。
攻略ではなく、まだ知らない世界を知るためです。
すでにできていることを拾う。
相手の言葉の背後にある優先基準を確認する。
できていない部分だけを見ると方法が増えます。
まず、もう使えている部分を見つけてから足りない一手だけを足します。
見方を変えても、相手や起きた事実そのものは変わらないのでは？
でも、その通りです。
見方を変えても、相手の意思や過去の出来事は操作できません。
変えられるのは、自分が次に何を見るか、どう関わるかです。
理解することと、要求を全部受け入れることは別です。
相手の前提を読んだうえで、確認する、断る、待つ、距離を取るという判断も含まれます。
次の関わり方を一つ選ぶ
相手の気持ちは、こちらから確定できません。
だから、推測を増やすより、確認できる事実と次の関わり方へ戻します。
視座を上げるとは、正解を当てることではなく、自分の位置だけで世界を閉じないことです。
現実へ戻す一手。
親と子どもが重なる場面で、相手の意図を決めつける前に、確認できる事実を一つ増やす。
そのあと、「相手についての推測と、実際に確認できたことを分けられたか」を観測します。
結果だけでなく、次の判断材料が増えたかまで見ます。
方法ではなく、判断原理を持ち帰る。
そのまま真似して終わらせません。
「相手についての推測と、実際に確認できたことを分けられたか」を見て、自分の現実に合う形へ変えます。
今回持ち帰る判断原理は、相手を決めつけず、次の現実で読み直せる余地を残すということです。
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