会議の終盤。
新しい施策に、周りの人が次々とうなずいていきます。
話はこのまま決まりそうです。
ところが、自分だけが運用上の穴に気づく。
言えば流れを止める。
黙ればあとで困るかもしれない。
数秒、発言するか飲み込むかで止まります。
ここで、未来人・相手・場へナリキル実践へ移ります。
会議で発言できないのは、なぜか
このとき主語が『自分』だけになると、『嫌われるか』『空気を壊すか』が判断基準になります。
すると、内容の妥当性より自分の安全を優先してしまいます。
まず、確認できる事実と、自分が加えている解釈を分けます。
感情や直感を否定するためではありません。
現実のどこまでが事実で、どこからが自分の読みなのかを確かめるためです。
会議で発言できないとき、未来人・相手・場へどうナリキルか
ととのいルート｜実践｜未来人・相手・場へナリキル
ととのいルートは、身体・状態・環境から視座を育てる体系です。
正式な構造は、「土台 → 切替 → 実践」です。
今回は、その中の「実践｜未来人・相手・場へナリキル」に絞ります。
ととのいルートの実践は、整え、切り替えた状態から、未来人・相手・場の視座・身体性・意味世界へ臨場感を移すことです。
未来人へナリキル。
相手へナリキル。
場へナリキル。
対象へ深く入りながら、離見の見で一段高く見ることで、自分だけの見方に固定されず、より多くの関係を一つの全体として読みます。
土台を整え、「呼吸 → 音 → 空間」で切り替えます。
そのうえで、未来人・相手・場へナリキル。
深く入りながら、離見の見で高く見て、現在の判断・行動へ戻します。
社会人先生メソッド｜日本の暮らしには、すでに「整える力」がある
日本の暮らしには、入浴、睡眠、歩行、呼吸、音への注意など、役割や緊張をいったん手放して切り替える習慣があります。
社会人先生は、足りない能力をゼロから入れるのではありません。
暮らしの中で無意識に使ってきた「自分を整える力」を見つけ、目的を与え、未来人・相手・場へナリキリやすい自分の型へ育てます。
現場で見えてきたこと
報道記者時代、取材前に何十通りもの想定問答を考えたあと、いったん考えることを手放し、カエルや鳥の声、風、空間へ注意を開いてから相手と向き合っていました。
今振り返ると、十分に仕込み、手放し、相手や場へナリキル実践でした。
空気を読むことと黙ることは同じではない
でも、場によっては本当に時間がなく、細かい論点を全部出すほど会議が進まないこともあります。
だから何でも言えばよいわけではありません。
場の目的に必要な情報かを一度判定します。
ナリキルは、完成した未来人を演じることでも、相手の気持ちを決めつけることでもありません。
現在地を正確に読み、現実の判断・行動へ戻します。
それでも、現実の見え方・理解・判断を増やすために使える範囲はあります。
一つの方法だけで現実のすべてを説明しないことが大切です. 確認できる事実、相手の反応、身体・状態・環境など、まだ変えてはいけない条件は残します。
会議で必要な一言を出すための行動
『この懸念を今言わないと、決定後に何が戻れなくなるか』を一つ考えます。
戻れるならメモして後で確認。
戻れないなら、『反対ではなく確認です』と前置きして一問だけ出します。
一度に全部を変えません。
まず一つだけ現実で試します。
そのあと、何が変わり、何が変わらなかったかを観測します。
合えば残し、合わなければ修正します。
次に似た現実へ出会ったとき、頭の中だけで答えを出し切る必要はありません。
「未来人・相手・場のうち一つへ深く入り、離見の見で高く見て、現在の判断・行動へ戻す」を使い、身体・状態・環境から視座を育てます。
土台。
切替。
実践。
そのうえで未来人・相手・場へナリキルし、現実の判断・行動へ戻します。
現実を確かめたうえで、何を残し、何を変えるかは、最後に自分で決めます。
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